平家物語 九 清水寺炎上

こんにちは。左大臣光永です。

石橋の上を、老人がゆったりゆったり渡っていくのが、遠くに見えるのは、しみじみ絵になります。ほとんどの場合、老人より若者のほうが絵になると私は思いますが、石橋との組み合わせなら、だんぜん、老人ですね。

本日は『平家物語』の第九回「清水寺炎上(きよみずでらえんしょう)」です。

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内容

二条上皇の葬送の夜、延暦寺が慣例を無視して興福寺の先に額をかけた。興福寺がそれに怒って、延暦寺の額を叩き壊した(「額打論」)。

延暦寺としては反撃してしかるべき所、何も言わず、その場はお開きになる。

後日、延暦寺の大衆(大勢の僧たち)が比叡山を下り京都に押し寄せると噂が立ったので、武士や検非違使が比叡山の西の麓(西坂本)の警護に当たる。しかし延暦寺の大衆はこれを破って、押し通る。

その頃、誰が言い出したか、「後白河院が延暦寺大衆に命じて平家を討伐させるらしい」と噂が立った。それで内裏の警護を強化する。平氏の一類は皆、六波羅に集まる。後白河院も急いで六波羅に御幸する。

清盛はこの頃大納言だったが、後白河院による平家討伐の噂を真に受けて、恐れた。しかし嫡男の重盛は噂を否定した。

延暦寺の大衆はしかし六波羅は攻めず、清水寺に押しよせる。仏閣・僧帽ことごとく焼き払った末に、比叡山に引き上げていった。

大衆引き上げの後、重盛は後白河院を院の御所にお送りした。しかし清盛はまだ後白河院を警戒していた。清盛は重盛に対して言う。後白河院は前々から平家討伐を考えているからこんな噂が立つのだろう。お前も後白河院に心をゆるしてはいけないと。

重盛はそんな清盛の言動をたしなめる。

後白河院は御所にもどり、平家を追討するなどという噂がなぜ立ったのだろうと不思議がる。側近の西光法師が言う。平家が身分不相応に繁盛しているので、天が人をして言わしめたのでしょうと。

抜粋

「や、観音火坑変成池はいかに」

(『法華経』普門品に、観音の力を信じれば火の穴も池に変わるとあるのに、観音をまつる清水寺が燃えてしまった。どうしてこんなことになったのか!)

「歴劫不思議力及ばず」

(どんなに長い時間をかけても人の力ではわからない)

語句

■同廿九日 七月二十九日。『百錬抄』などによると実際は8月9日。 ■下洛 比叡山を下って京都に入ること。 ■検非違使 けびいし。けんびいし。宮中警備にあたる。 ■西坂本 比叡の東麓で日吉社のある「坂本」に対し、比叡山の西の麓。修学院や大原のあたり。 ■一院 後白河院。上皇(院)が複数いるときに第一の院(治天の君)のことを言う。 ■陣頭 内裏の各問のそばにある衛府の役人の詰所。 ■大納言 太政官の次官。大臣につぐ。永万元年(1165)平清盛は権大納言。 ■小松殿 清盛嫡男・平重盛。 ■すぞろなる 特に関係のない。 ■さんぬる 「去りぬる」の音便。この前の。 ■会稽の恥 中国戦国時代、越王勾践は会稽山で呉王夫差に負けたが、後に国力を回復して呉王夫差を破り会稽の恥を雪いだ。 ■や、観音火坑変成池はいかに 「や」は呼びかけ。「観音火坑変成地」は『法華経』普門品にある、観音の力を信じれば火の穴も池に変わるということ。「たとひ害意を興して大いなる火坑におし落さんに、かの観音力を念ぜば火坑変じて池と成らん」清水寺は観音の寺であるにも関わらず焼けてしまったことを言う。 ■歴劫不思議力及ばず どんなに長い時間をかけても人の力ではわからない。「歴」は時を経ること。「劫は非常に長い時間。「不思議」は人智のおよばないこと。「弘誓深如海、歴劫不思議」(『法華経』普門品)。 ■人に心づけがほ 人に気づかせるようなそぶり。清盛は後白河院が平家を討とうとしていると疑っており、重盛はそんな考えは表に出してはいけませんと、父清盛をたしなめている。 ■神明三宝 神と仏。三宝は仏・法・僧。 ■ゆゆしく ひどく。 ■大様 落ち着きがあって小さなことにこだわらないこと。 ■さても不思議のことを 世間で「後白河院が延暦寺大衆を使って平家を討伐しようとしている」という噂が立ったことが、「不思議」と後白河は言う。まったく思いもよらないことであると。 ■おぼしめしよらぬ 平家を討伐するなど(私は)まったく思っていない。後白河院の自敬表現。 ■院中のきり者 院の御所を切り回している者。 ■西光法師 藤原師光。信西(藤原通憲)の侍として仕えたが、平治の乱のとき信西が死んで後、出家。西光と名乗った。 ■天に口なし 天はものを言わないが、人の口を借りて物言うという意味のことわざ。 ■過分 身分不相応。 ■壁に耳あり どこで誰がきいているかわからないと心配している。

……

延暦寺の大衆が清水寺を焼き討ちする件と、清盛が後白河院による平家討伐を疑い、重盛が清盛の疑いを否定し、たしなめる件、

2つのストーリーが並行して進む回です。

はやくも清盛と重盛のキャラクター性の違いがあらわれていて、面白いです。

後白河の側近、西光法師も初登場です。

西光法師は俗名・藤原師光。信西(藤原通憲)の侍として仕えましたが、平治の乱のとき信西が死んで後、出家して西光と名乗り、後白河の側近として重用されています。

「天に口なし」というセリフも、西光法師の行く末を暗示する伏線になっています。

清水寺が炎上した時の札の文句、

や、観音火坑変成池はいかに

『法華経』普門品(ふもんぼん)にある、観音の力を信じれば火の穴も池に変わるという話を踏まえ、それなのに!観音をまつる清水寺が燃えてしまった。これはいったいどういうことだというニュアンスです。

それに対して、

歴劫不思議力及ばず 

どんなに長い時間をかけても人の力ではわからないと返しています。

次回「東宮立(とうぐうだち)」に続きます。

朗読 平家物語

朗読・解説:左大臣光永