初編 川崎より加奈川へ
原文
万年屋（まんねんや）にて支度（したく）せんと、腰（こし）をかける
万年やの女「おはようございやす
弥次郎兵衛「二ぜんたのみます
きた八「コウ弥二さん見なせへ、今の女の尻（けつ）は去年（きよねん）までは、柳（やなぎ）で居たつけが、もふ臼（うす）になつたア。どふでも杵（きね）にこづかれると見へる。そしてめんよふ、道中（だうちう）の茶屋（ちやや）では、床（とこ）のまに、ひからびたはなをいけておくの。あのかけものをみねへ。なんだ
弥二「アリヤア鯉（こい）のたきのぼりよ
北「おらア又、鮒（ふな）がそうめんをくふのかとおもつた
弥二「コウむだをいはずとはやく喰（く）はつし。汁（しる）がさめらア
北「ヲヤいつの間（ま）にもつてきたドレドレ
と、ならちやをあり切さらさらとしてやり
弥二「もふおはちが零落（れいらく）した
北「又さきへいつて、うめへものをしてやろふ
と、それよりふたりはぜにをはらひ、ここをたちいでて行に、むかふよりお大名のぎやうれつ、さきばらひの男、一人は六十ぐらひのおやぢ、一人は十四五のやつこ、いづれも宿の人足なり
先払「したアにしたアに。かぶりものをとりませふぞ
北「かけおちものは、下座をしねへでもいいと見える
現代語訳
川崎より加奈川へ
万年屋にて食事をとろうと、腰を掛ける。
万年屋の女
「おはようございやす」
弥次郎兵衛
「二膳頼みます」
北八「ちょいと、弥次さん見ろよ。今の女の尻は去年までは柳で生娘（きむすめ）でいたっけが、そいつが、もうもう臼（うす）だあ。なんのかのと杵（きね）に小突かれると見える。それに不思議じゃないか、道中の茶屋では、床の間に枯れ花を活けておくね。あの掛軸を見ねぇ。なんだろう」
弥次「ありゃあ鯉（こい）の滝登（たきのぼ）りよ」
北八「俺は又、鮒（ふな）が素麺（そうめん）を食うのかと思った」
弥次「これ無駄を言わずと早く食いねえ。汁が冷（さ）めらあ」
北八「おや、いつの間に持って来た。どれ、どれ」
と奈良茶飯を全部さらさらとかっこんで
弥次「もう飯が全部無くなった」
北八「又先へ行ってうまい物を食べようよ」
とそれから二人は金を払い、此処をあとにする。と、向こうからお大名の行列、先払いの男一人は、六十ぐらいの親爺、一人は十四五の子ども奴（やっこ）、何れも宿の人足稼業なのが、
先払「下あにぃ下あにぃ。冠（かぶ）り物を取りましょうぞぅ」
北八「駆け落ち者は、土下座をしねえでいいと見えるねえ」
語句
■万年屋-川崎の棒端で、大師河原道が分れる所に会った有名な奈良茶飯屋。■支度-食事をすること。■柳-柳腰。ほっそりして処女の体。■臼-「立てば石臼」という太い腰。■杵（きね）にこづかれる-男根でつかれるのたとえ。早くから「陰陽和合のうすきねにこねまはされて命いけるぼんぷ」（傾城千尋の底・序）などとたとえる。■めによふ-不思議だ。『柳多留』初「なげ入の干からびて居る間ｲの宿」による。■鯉のたきのぼり-中国の竜門の故事（鯉が竜門を登って竜になる）による画題。■そうめんを～-上から流れ落ちる水をそうめんに見立てた滑稽。咄本に先例がある。■ならちゃ-早くは炒豆や焼栗などを混ぜた茶汁で煮た、即ち茶飯であったが、後は茶飯に、簡単な副食物をつけた一膳飯のこと（『嬉遊笑覧』『本朝食鑑』など）。■あり切-全部。■おはちが零落した-食器の飯が全部なくなった。■してやろふ-食べよう。■ぎやうれつ-参勤交代の道中行列。■さきばらひ-大名行列の前に進んで、通行人車馬を制する者。ここは宿次で雇った人足である。■やつこ-奴風頭つき（中剃りを広くして、髷を小さくした）者。■人足-人馬継立てで問屋や人足部屋で世話して、荷を運ぶなどの役を担当する労務者。■かぶりもの-笠・手拭など。■かけおちもの-逐電者。「かぶりもの」は「毛氈（もうせん）をかぶっ）た」者、即ち主家をしくじった者。その結果逐電することになる。■下座-土下座。
原文
弥二「なぜ
北「ハテかぶりものは通（とう）りませふぞといふは
さきばらひ「馬士（まご）、馬（むま）の口を取（とり）ませふぞ
北「馬の口（くち）もとりはづしができるのかのハハハハ
先ばらひ「あとの人せいがたかいぞ
弥二「おいらがことか。高（たか）いはづだ。愛宕（あたご）の坂（さか）で、九文龍（くもんりやう）とかたをならべたおとこだ
北「しやれなさんな。とんだめにあはふぜ
弥二「アレ見やれどれもいい奴（やつこ）だ。まきばしよりで、ごふせいに尻（けつ）がならんだは。何（なん）のことはねへ、葭町（よしてう）じんみちの土用（どよう）ぼしといふもんだ
北「ヲヤヲヤ弓（ゆみ）をかついでいる人の笠（かさ）を見ねへ。あたまと延引（ゑんいん）していらア
弥二「そしてアノ羽折（はをり）のながさは、暖簾（のれん）から金玉がのぞひている
北「とのさまはいい男（おとこ）だ。さぞ女中衆（ぢよちうしゆ）がこすりつけるだろふ
弥二「べらぼうめ、いろいろなことにせはをやくは。あなたがただとつて、やたらそんなことをして、つまるものかへ
北「ナゼそれだとつて、アレお道具（だうぐ）を見ねへ。アノとふりにたちづめだは。ハハハハハハサアお駕（かご）がとをつたからいかふ
トたつて行過ると、しゆくはづれに
馬かた「おや方かへり馬だが、乗（の）つてくんなさい
現代語訳
弥次「何故」
北八「はて冠（かぶ）り物は通りましょうと言ってらあね」
先払「馬士（まご）、馬の口を取りましょうぞ」
北八「馬の口も取り外しが出来るのかい。はははは」
先払「後の人、背が高いぞ」
弥次「おいらのことですかい。高いはずよ。愛宕（あたご）の坂で、相撲取りの九文龍（くもんりゅう）と肩を並べた男だ」
北八「洒落なさんな。ひどい目にあわされるぜ」
弥次「ちょっと見やれ、どれもいい奴（やっこ）だ。裾もきりりとはしょって 、豪勢に尻（けつ）が並んでらぁ。何のことはねえ、葭町新道（よしちょうしんみち）、男娼（おかま）の土用干しというもんだ」
北八「おや、おや、弓を担いでいる人の笠を見ねえ。頭と離れていらぁ」
弥次「それにあの羽織は長過ぎるよ、まるで暖簾から金玉が覗いている、って格好か」
北八「殿様はいい男だ。さぞやお女中衆、何かで何かをこすりつけてくるだろう」
弥次「べらぼうめ、色々な事に世話を焼くは。殿さまだとって、やたらそんな事をしたって、面白いものか」
北八「何故、それだとって、あのお道具を見ねぇ。あの通りに槍（やり）はぴいんと立ちっぱなし。はははは。さあ、お駕（かご）が通ったから出かけよう」
と立って行過ぎると、宿外れに
馬方「旦那方、帰り馬だが、乗ってくんなせい」
語句
■馬のくちを取る-馬が離れぬように轡を持つ事。■権現を祀る愛宕山（東京都港区）の男坂は八十六段、女坂は百九段あって高かった。■九文龍-相撲取の九文龍清吉。丈は六尺二寸五分（寛政八年番付）。■奴-撥鬢（はつびん）頭で看板を着、裾を捲し上げた姿で武家の供をする僕。大名行列では槍や挟箱を持って先行する。■まきばしより-裾をまくって前で交互にかかえ上げたさま。■葭町（よしてう）じんみち-堀江六軒町の別称（中央区日本橋）にあった新道。男色を売る陰間茶屋のあった所。■土用ぼし-夏の土用に衣類など干し並べることであるが、ここは陰間茶屋の商品、尻を並べることに比したもの。■あたまと延引（ゑんいん）-笠の台が高く、頭と離れているをいう。享和元年（1801）刊『開帳延喜繁花』でも同じ文句がある。■羽折～-羽織は短くて、ぶっさき羽織とて、背面中央を開いてある。したがって股のところが、そこから見えるをいう。■こすりつける-女のほうからもって参るだろう。■あなたがた-貴人をさして言う語。■道具-武家では槍のこと（秋草）。行列では槍を立てて行くを、男の一物が立つと洒落た。■馬かた-馬方。街道で、人や荷を馬で運ぶ人足。その荷の重さや距離による人や荷の賃金は、その時々で幕府の定めるところがあって、高札場に示され、『道中記』などにも記されている。しかし交渉によって酒手と共に賃金の増減することが多かった。■おや方-馬方などが男客に呼びかける言葉。■かへり馬-自分の宿駅への帰り道の馬。
原文
弥二「安くばのるべい
馬かた「さか手でいかふ。じばでのつてくんなさい
ト馬のねだんもそうだんができて、弥二郎もきた八もここより馬にのると、二ひきならべてひきいだす、鈴のおとしやんしやんしやん、馬ヒインヒイン
トむかふよりくる
馬かた「ヘエちくしようめはやいな
こちらの馬かた「くそをくらへ
さきの馬かた「うぬけつでもしやぶれ
トこれがこのてやいの行ちがひのあいさつ、たがひにあくたいをいつて、ぎりをのべわかれる。
や治郎兵をのせたる馬かた
「コレ伊賀（いが）よ、きのふ手めへとのんでいたやろうは、アリヤア上（かみ）の宿（しゆく）の房州（ぼうしう）だな
このてやいつねに名をいはず、みなくにところのなを呼ぶ。きた八をのせたる馬かた大道にひよぐりながら
「せんどのばんげにな、アノ房州（ぼうしう）めがかかあがな、うらが親方の背戸（せど）ぐちに、ばりをこいていたと思（おも）へ。あにがシヤアシヤアといふおとをきくと、うらも気がわるくなつたもんだんで、こいつなアかまうこたアねへ、ぶつちめてやろふと思つて、打くらつた元気で、いきなりにうぢよヲねぢやアげて、そこへぶつたをしたとおもへ。そふすると、かかあめがきもをつぶしやアがつて、コリヤアあにヲするとぬかしやアがつたから、エエあによヲするも犬（いん）のくそもいるもんかへ。ぶつてしめるのだ。だまつてけつかれといふと、あにがアノづうたへだから、ひどへちからのある女よ。コノ野郎みやアと、おりよヲつつこかしやアがつたんで、エエどふしやアがると、よこつつらアひとつぶんなぐつて、厩（むまや）の壁（かべ）へおつたをして、のつかつたとおもへ。まだこごとをぬかしやアがるから、うらが親方（おやかた）の子に、やろふとおもつて、もちよヲ買（か）つて来がけだから、そのもちよヲ二ツ三ツ、かかあめがくちへねぢこんだら、むしやむしやとくらやアがるから、其内（そのうち）にぶつちめた。そふすると、最（も）つとくれろと、いやアがつたんで、うらもそこらア探廻（さぐりまは）して、馬（むま）の糞（くそ）たアしらずに、あいつが口へおしこんだら、むによヲわるがつて、はらアたちやアがるまいか。うらもあんまり、可愛（かあい）そふだんで、とふとふ焼杉（やきすぎ）の下駄（げた）アひとつ、おつたをれたはないまいましい
此はなしに、二人りも大きに興をもよほし、はやかな川のぼうばなへつく
夫よりふたりとも、馬（むま）をおりてたどり行（ゆく）ほどに、金川（かながは）の台（だい）に来（きた）る。
現代語訳
弥次「安けりゃ乗るべい」
馬方「酒代（さかて）で決めよう。二百でどうでがす」
と馬の値段も折り合いがつき、弥次郎も北八もここより馬に乗ると、二匹並んで、鈴の音もシャンシャンシャン。馬はヒインヒインといななく。と向こうより来る。
馬方「へぇぇ畜生め早いな」
こちらの馬方「糞食らえ」
先の馬方「うぬぅ、尻（けつ）でもしゃぶれ」
とこんな会話が、街道馬方の日常の行き違いの挨拶で、互に悪態を言って、すれ違う。
弥次郎兵衛を乗せた馬方
「おい伊賀よ、昨日てめえと飲んでた野郎は、ありゃあ上の宿の房州だな」
この連中は常にあたりまえの名を言わず、皆、国所の名を呼名がわりにする。北八を乗せた馬方は道端に立小便をしながら、
「先頃の晩にな、あの房州めのかかあがよ、俺の親方の裏口で小便をしていたと思いねえ。俺がしゃあしゃあという音を聞くと、変な気になったもんで、かまうこたぁねえ、手籠めにしてやろうと思って、一杯ひっかけた勢いで、いきなり腕を捩じ上げて、その場に押し倒したと思いな。すると、嚊（かか）めがびっくりたまげやがって、こりゃあ何をするっとぬかしやぁがったから、ええぃ何をするも犬の糞もあるものかぇ。ぶっちめてやるだ。おとなしくしろと言うと、なにせ、あの大きい図体だ。怪力のある女子よ。この助平野郎見やあがれと、この俺を突っ転がしたんで、こいつ、ふてえ女郎（あま）だ。横面（よこっつら）をひとつひっぱたいて、厩の壁へ、ぐいと押しつけて乗っかったと思いねえ。まあだぶつくさ文句を言いやがるから、おらが親方の子にやろうと思って、餅を買って持っていたのを二つ三つ、かかあめの口に捻じ込んだら、むしゃむしゃと食いやがる始末だから、そのうちにおらもやっとぶっちめた。すると今度は餅をもっとくれろと言いやがったんで、俺もそこらじゅう探り回して、馬の糞たぁ知らずに、あいつの口に押し込んだ。胸が悪くって、えらく腹をたてたことか。俺もあんまり可哀想だで、とうとう嚊が踏み割った焼杉の下駄を一足、自腹切ってやったさ。いまいましいよ」
この話に二人もおおいに興味を覚え、早くも加奈川の宿はずれに着く。それで馬を下りて歩くうち金川台にさしかかった。
語句
■さか手-馬方・駕籠屋などへ、賃金以外に出す心づけ。■じば-馬方の符牒で、「二」。ここは二百文。馬方の符牒は、一（そく）、二（じば・ぶり）、三（きり）、四（だり）、五（げんこ・がれん）、六（ろんじ）、七（さいなん）、八（ばんどう）、九（きわ）（『兎園小説』など）。■てやい-手合い。連衆。■あくたい-悪口。■ぎり-義理。挨拶。■上の宿-宿駅で、西（上方）にある部分をいうか。■くにところ-国所。生国。ここでは伊賀（三重県）・房州（安房。千葉県）のごとくである。■ひよぐりながら-小便を垂らしながら。関東の卑語。■せんど-先頃の。■ばんげ-晩。■親方-ここは、馬方を統御して働かせる監督。■背戸-家の裏の出入口。■ばりをこいていた-「小便」の方言として使用してある。小便をしていた。■あに-何。■気がわるくなつた-変な気になった。発情した。■ぶつちめてやろふ-女を手ごめにしてやろう。■打くらつたげんきで-酒の入った勢いで。■うじよ-「腕を」の訛り。■ねじやアげて-捩じ上げて。■犬（いん）のくそもいるものか-「犬のくそ」は、その上にくる語句の内容を、問題にも何にもならないの意で強めるために付けるもの。■ぶつてしめるのだ-前出の「ぶつちめる」と同じ。女を自由にするのだ。■けつかれ-上に来る動詞を強め、かつ相手を卑しめる意を持つ命令形の卑語。
※この場のごとく、下品野卑にして滑稽な趣を出すのが、一九の滑稽本の一特色である。ここの馬方の言葉は、関東の田舎言葉として使用してある。
■づうてへ-図体。大きな体。■もちよ-餅。■来がけ-来た途中。■むによヲわるがつて-胸の辺りが気持ちが悪いと言って。■はらアたちやアがるまいか-大変に腹を立てた。■焼杉（やきすぎ）の下駄（げた）-表を焦がした杉を、駒下駄風にくりぬいた製の下駄。粗品。■おつたをれたはな-物入りとなった。損をした。■かな川-川崎より二里半の宿駅（今は横浜市神奈川区）。■ぼうばな-宿駅のはづれで、その宿名の榜示杭が立っている所。■金川の台-棒端から小一里の所、台町という高地。『金川砂子』に「海岸は茶屋町にして、神奈川に名高き絶景也。夫此台にて遠望すれば、山水清（せいき）を含み、百里に目を極む。先東南の間には安房上総の峯々遥かに眺（み）わたし･･･西の方には富士の高根を山越に見わたし、･･･東に海面遥かに晴て帆かけ舟は浪を走り･･･」と。旅人の休息飲食する所であった。■茶店（ちやや）-ここでは、桜屋・大江戸屋などが有名で、酒肴を出し芸娼妓（げいしょうぎ）も呼んだ（『栗毛後俊足二編など）』。
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