第八十二段 うすものの表紙は
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「うすものの表紙は、とく損ずるがわびしき」と人の言ひしに、頓阿（とんあ）が、「羅（うすもの）は上下（かみしも）はつれ、螺鈿（らでん）の軸は貝落ちて後こそいみじけれ」と申し侍りしこそ、心まさりて覚えしか。一部と有る草子（そうし）などの、おなじやうにもあらぬを見にくしといへど、弘融僧都（こうゆうそうづ）が、「物を必ず一具（いちぐ）にととのへんとするは、つたなきもののする事なり。不具なるこそよけれ」と言ひしも、いみじく覚えしなり。
「すべて何も皆、ことのととのほりたるはあしき事なり。し残したるを、さてうち置きたるは、面白く、いきのぶるわざなり。内裏造らるるにも、必ず作りて果てぬ所を残す事なり」と、或人申し侍りしなり。先賢（せんけん）のつくれる内外の文にも、章段の欠けたる事のみこそ侍れ。
口語訳
「薄い絹を書物の表紙に貼ったものは、すぐに痛むので困ります」とある人が言ったところ、頓阿が「薄い絹の表紙は、書物の上下がほつれ、貝を散りばめた巻物の軸は、貝が落ちてからが味わい深いことよ」と申しましたのこそ、立派と思いますなあ。
一まとまりになっている書物などの形が統一されていないのを、人は見苦しいと言いますが、弘融僧都が「物を必ず一揃えに整えようとするのは、愚か者のする事である。不揃いこそ味わいがある」と言ったのも、たいそう立派と思います。
「すべて何でも皆、事の整っているのは悪いことである。し残した部分を放置しているのは、面白く、長生きするわざである。内裏を造るにも、必ず作り終わらない所を残すことである」と、ある人が申しましたということです。
昔の賢人のつくった仏典やそれ以外の書物にも、章段の欠けた事がとても多いのでございます。
語句
■うすもの 羅・紗など書物の表紙に使う薄い絹織物。 ■頓阿 時宗の僧。兼好の友人。兼好・慶雲と共に二条為世門下で和歌四天王の一人に数えられた。 ■上下 表紙の上下。 ■はつれ ほつれ。 ■螺鈿の軸 上下に貝をちりばめ装飾した巻物の軸。 ■一部とある草子 何冊かをひとまとめにしている書物。 ■弘融僧都 兼好と同時代の人物で兼好の友人。兼好より四歳ほど年下。仁和寺の僧。弘舜僧正の弟子。 ■先賢 昔の賢人。 ■内外の文 ないげのふみ。仏典（内）とその他の書物（外）。
メモ
●部屋を散らかす言い訳に使える
●ガラクタを捨てられない感じ
●飛蚊症は気にしない。
