第百二十一段 養ひ飼ふものには、
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養ひ飼ふものには、馬・牛。繋ぎ苦しむるこそいたましけれど、なくてかなはぬものなれば、いかがはせん。犬は、守り防ぐつとめ、人にもまさりたれば、必ずあるべし。されど、家ごとにあるものなれば、殊更に求め飼はずともありなん。
その外の鳥・獣（けだもの）、すべて用なきものなり。走る獣は檻にこめ、鎖をさされ、飛ぶ鳥は翅（つばさ）を切り、籠（こ）に入れなれて雲を恋ひ、野山を思ふ愁、止む時なし。その思ひ、我が身にあたりて忍びがたくは、心あらん人、是を楽しまんや。生（しょう）を苦しめて目を喜ばしむるは、桀（けつ）・紂（ちゅう）が心なり。王子猷（おうしゆう）が鳥を愛せし、林に遊ぶを見て、逍遥の友としき。捕へ苦しめたるにあらず。
凡（およ）そ、「めづらしき禽（とり）、あやしき獣、国に育（やしな）はず」とこそ、文にも侍るなれ。
口語訳
養い飼うものとしては、馬・牛が第一である。繋いで苦しめるのは痛ましいが、無くてはならないものであるので、仕方ない。犬は家を守り防ぐつとめが、人にもまさっているから、必ず飼うべきだ。
しかし、どの家にでも飼っているから、わざわざ飼はなくてもよかろう。
その他の鳥や獣は、すべて無用のものである。走る獣は檻に閉じ込められ、鎖につながれ、飛ぶ鳥は翼を切り、籠に入れられて雲を恋しがり、野山を思う愁い、やむ時が無い。
その思いを、我が身にあてはめて耐えられないなら、心ある人は、これを楽しめるだろうか。楽しめない。
生き物を苦しめて目を喜ばせるのは古代の暴君桀（けつ）や紂（ちゅう）の心である。風流人として知られる王子猷が鳥を愛したのは、林に遊ぶのを見て、そぞろ歩きの友としたのである。捕えて苦しめるためではない。
いったい、「珍しい鳥、見慣れない獣は、国内で養わない」と、書物にもございますとおりです。
語句
■鎖をさす 鎖につなぐ。 ■桀・紂 古代中国の夏と殷の暴君。 ■王子猷 書家王羲之の子で晋代の文人。風流を愛した。竹を愛したが鳥については典拠不明。 ■逍遥 そぞろ歩き。 ■めづらしき禽… 「珍禽奇獣、国に育はず」（書経・旅獒） ■
メモ
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